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40 Domingo 15 de septiembre de 2019
Cultura
Cultura&Espectáculos
NUESTRO IDIOMA
CARLOS RENÉ IBACACHE I.
MIEMBRO DE LA ACADEMIA
CHILENA DE LA LENGUA
El lenguaje inclusivo
Por un error muy sensible,
pero no imperdonable, mi
crónica del domingo 8, la titulé
“El lenguaje lingüístico” en
lugar de “lenguaje inclusivo”.
A pesar que en el texto queda
claro que hay un error propio
de una distracción, se entiende
que el adjetivo no corresponde.
Mi compromiso era con el adje-
tivo “inclusivo”. En todo queda
claro en el texto, que las mujeres
organizadas gremialmente, des-
pués del movimiento feminista
que dinamizaron hace algunas
semanas, había insistido ante la
Academia Chilena de la Lengua,
que no estaban conformes con
el sexismo de nuestro castellano,
que se advierte verbal que insiste
en reiterarle la exclusividad del
uso de la vocal o para el sexo
masculino, sin establecer la clara
diferencia con la a, exclusiva del
género femenino. A tal ha llega-
do esta situación que nuestros
usuarios, cuando se dirigen a
las personas en una asamblea
o a un grupo de cualquier tipo
de reunión, le hablan a todos
y a todas.
“La nueva presidenta, la
académica Adriana Valdés,
tiene muy claro, cuál es la
intención verbal de las muje-
res que lideran este cambio.
Los seminaristas no creen
factible un cambio rápido.
Si algo aparece, será motivo
de mucho tiempo”.
Aún así, se comete una omi-
sión, hasta el punto de que hay
un movimiento que ha llegado
a la Academia, en el sentido
de integrar la letra “e”, para un
tercer género que siempre hemos
ignorado. Lo que yo señalo en
mi crónica anterior, es que se
ha reactivado la necesidad de
hacer un estudio gramatical que
ponga remedio a esta situación
lingüística hasta el punto de que
la Academia ya constituyó una
comisión de académicos para
que estudien cómo resolver el
compromiso que con el idioma
tienen las mujeres organizadas,
comisión integrada por los
lingüistas y académicos Marcela
Oyaneder, Carlos González,
Guillermo Soto y Alejandra
Meneses, ya constituyó un
Seminario, que con el nombre
de “Sexo, género y gramática”
está conversado sobre el tema.
Favorece este propósito, la in-
tegración a la presidencia de la
Academia, la nueva presidenta
de este organismo, reemplazando
al profesor Alfredo Matus, por
haber cumplido el plazo que
le corresponde. La nueva pre-
sidenta, la académica Adriana
Valdés, tiene muy claro, cuál es
la intención verbal de las mujeres
que lideran este cambio.
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El universo dentro de muy extensa hacienda de Cucha Cucha. No
Ñuble e Itata. Es decir, en lo que iría a ser la
en vano, en mapuche este vocablo signifi ca
“refregado”. También admitiría la traducción
de kuchodün, “el refregar intenso del vegetal
una uva del Itata (parronales) para remedio”. Y claro, como se
las bebidas espirituosas son fundamentalmente
trataba de clérigos, éstos muy bien sabían que
Ziley Mora Penrose. Escritor, etnógrafo y fi lósofo remedios. Por eso la hacienda, que abarcaba
todo Portezuelo, hasta hoy es tan rica en
viñedos y en producción de mostos. Y fue en
Felipe Rössler, la cabeza de Educación, recién esta misión del Itata de la Compañía de Jesús
comunicaba que con la UdeC están reconfi - donde residió el P. Luis de Valdivia. Por tanto,
gurando el currículum en los distintos liceos el lugar tiene la gloria de que durante el año
del Valle del Itata. Y ello comienza desde el 1616, el eximio lingüista jesuita escribiera allí
lenguaje, porque el lenguaje determina mundos. la primera gramática y léxico que se conozca de
Así, muy atinadamente aclaró que el Itata no la lengua mapuche. La hacienda Cucha Cucha
se llama más Zona de Rezago sino “Zona de pues, es el primer instante en que la lengua
Oportunidades”. Dio el ejemplo “que los ramos nativa oral de Chile comienza a ser escrita.
de ciencias, de matemáticas converjan con la Poseía 2.400 cuadras de tierra, algunos edifi -
realidad que viven los estudiantes en el día a cios, una gran viña y lagares. Da la impresión
día”. ¿Y si todos los ramos partieran allí de la que el primer nativo que quiso tenerlas fue el
vid, y desde el eje del vino local se enseñaran “longko del Guari”, y donde él vivía, es decir,
las leyes y las fórmulas del universo? Porque en Guarilihue, cerca de Coelemu, donde se
todas las cosas están íntimamente conectadas. produce un antiguo y muy notable vino pipeño
Desde allí, desde el estudio del proceso del vino artesanal. Si esas remotas cepas no se las dieron
artesanal, se abarcaría la historia de Chile, la los jesuitas para plantarlas, debió habérselas
universal, la geología de los suelos, la fi losofía arrebatado a Pedro de Valdivia. Por esto, la
griega, el estrés hídrico, las religiones y sus localidad se considera el “kilómetro cero” de
cálices, la botánica, etc, etc. la ruta del vino en Chile. Aquella hacienda
Más de alguna leyenda afi rma que las uvas ya mantenía un servicio de balsa en el Itata para
estaban aquí en Ñuble antes de los españoles. transportar sus productos. Estos consistían
¿Acaso fue una remota herencia vikinga, o especialmente en vinos y aguardiente que
incluso traída por unos muy olvidados nave- eran llevados hasta Concepción. La dotaron
gantes egipcios? Lo cierto es que las fuentes también de una infraestructura de molinos y
misionales afi rman que las primeras vides de animales. Después de su expulsión, fue dada
Chile llegaron del Viejo mundo y se plantaron primero en arrendamiento a José Bustos por
a un costado de la confl uencia entre los ríos la cantidad de $700 y luego, en 1776, rematada
en propiedad por Juan Alejandro Urrejola y
Peñaloza, cabeza de una familia realista, en la
cantidad de $9.900, pagaderos en el plazo de
ocho años con interés de 5% anual. Luego del
remate de las “temporalidades” de la Compañía
de Jesús, desapareció el recuerdo de que allí se
Desde allí, desde el estudio del produjo el primer vino del Reyno de Chile y
la primera gramática del mapudungún.
proceso del vino artesanal, se Si lo quisiéramos -y el currículum lo trans-
formamos- Ñuble de nuevo podría embriagar
abarcaría la historia de Chile, la de luces al mundo. Según el místico Blake,
es posible “ver el universo en un grano de
universal, la geología de los suelos, la fi losofía arena y la eternidad en un instante”. Entonces,
si nos preparamos con y desde lo nuestro,
griega, el estrés hídrico, las religiones y sus ¿cómo no vamos a poder ver todo el misterio
de la vida y del Espíritu en una uva y en el
cálices, la botánica, etc, etc. secano costero del Itata vivir unas eternas
Fiestas Patrias?
El 16 de septiembre de con el maestro José Pierson.
RetroDiario 1931, el chillanejo Ramón Posterior a su debut en 1931
Vinay hizo su estreno musi- con La Favorita, debutó como
cal en el Teatro Nacional de tenor en la ópera Carmen
Ramón Vinay debuta en México con la presentación en 1943.
de La Favorita. Según la En 1945 debutó en Nueva
México con La Favorita Revista Musical Chilena, York (Estados Unidos), en
Vinay se presentó en aquel el City Center Opera, conti-
teatro cantando el papel de nuando en 1946 su carrera en
Alfonso XI en la obra de el Metropolitan Opera House.
Donizetti. En 1947 realizó una gira por
Archivos de prensa de la Europa, cantando en La Scala
época, indican además que de Milán, Verona, Londres y
el chillanejo se hizo acom- Salzburgo. Entre 1952 y 1957,
pañar en el escenario por la cantó en Bayreuth (Alemania)
contralto Abigail Borbolla, conocidas óperas wagneria-
el tenor Joaquín Álvarez y nas. Cantó también en París,
el bajo Francisco Alonso Viena y Buenos Aires.
16/09/1931 (cantantes de la Compañía El personaje de Otelo en
Impulsora de Pierson). La la ópera homónima fue el
presentación de Vinay en esa gran papel de su vida. Su
jornada fue todo un éxito, última actuación la hizo en
destacando en la crítica azteca su país, Chile, en el Teatro
por su acabado desempeño Municipal de Santiago en
sobre el escenario. 1969. Colaboró como director
escénico y director de dicho
La vida de Otelo teatro hasta 1972.
Ramón Mario Francisco Los restos de Ramón Vinay
Vinay Sepúlveda nació en están sepultados en el Paseo
Chillán el 31 de agosto de de los Artistas del Cemen-
1911 y falleció en Puebla, terio Municipal de Chillán,
México, el 4 de enero de 1996. junto a otros reconocidos
Hijo de Jean Vinay Robert y personajes chillanejos, tales
de Rosa Sepúlveda, se educó como Claudio Arrau, Marta
en Francia para luego emigrar Colvin, Lalo Parra y Gonzalo
a México, donde estudió canto Rojas.
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