Page 27 - Diario 17/11/2024

Domingo 17 de noviembre de 2024 27
Cultura.
programa “mujeres con historia” le dedicó un capítulo
El rol que jugó
María Espíndola en
la educación de las
mujeres de la región
El académico Marco Aurelio Reyes abordó los aspectos más importantes en la vida de la
podagoga en Radio La Discusión. El ciclo está relevando a mujeres destacadas que aportaron
desde su vereda al desarrollo de Ñuble.
Carolina Marcos
[email protected]
fotos: La Discusión
ontinúa el ciclo de progra-
mas “Mujeres con Historia:
Enfoque de género para la
identidad de Ñuble”, que
Ccuenta con el financia-
miento del Fondo de Fomento de Medios
de Comunicación Social del Ministerio
Secretaría Regional de Gobierno y el
Gobierno Regional de Ñuble. Se trata
de un set de 12 programas para igual
número de mujeres que han dejado
huella en nuestra historia, además de
capítulos radiales y podcast.
En uno de los últimos capítulos, el
catedrático e historiador Marco Aurelio
Reyes abordó los aspectos más impor-
tantes en la vida de María Espíndola,
pedagoga, poeta, libre pensadora y
activista chillaneja. Se le atribuye el inicio
del movimiento feminista organizado
en Chile. Fue una de las fundadoras de
la Federación Femenina Panamericana
en 1910, precursora de la educación
laica, fundadora del Liceo Americano
para Señoritas en 1898 y de la Academia
de Bellas Artes de Chillán.
“María Espíndola ha sido una de las
mujeres más relevantes de la historia a
pesar de que ha sido invisibilizada por
la misma. Ella era una niña bastante
inquieta, muy inteligente, una mujer
realmente disruptiva, porque rompe con
lo que existía en ese momento, con esa
doña maría espíndola
debería ser relevada por la
historia, porque ella fue la
precursora, no solamente
de la emancipación de
la mujer y del lugar que
debería la mujer tener
en la sociedad, sino que
también del pensamiento”
laico
Mujeres con Historia en Radio La Discusión
El proyecto “Mujeres con historia: Enfoque de género para la identidad de Ñuble”
cuenta con el financiamiento del Fondo de Fomento de Medios de Comunicación
Social del Ministerio Secretaría Regional de Gobierno y el Gobierno Regional de
Ñuble. El proyecto cierra este lunes con una ceremonia a las 11.30 horas en depen-
dencias de La Discusión.
tradición retrógrada de ese estatismo
social y cultural en que vivía nuestra
comienzos del siglo XX. Ella nace en
sociedad a fines del siglo XIX y en los
Ovalle, en 1859, y fue una estudiante
muy aventajada. En ese momento, ya
el Estado chileno había implementado
la educación secundaria, y se fundaron
liceos desde Copiapó hasta Concepción.
Y ella es enviada por su familia a estudiar
al Liceo Copiapó, un lugar en donde se
formaba a la clase media”.
“Con el tiempo, ella realiza estudios
pedagógicos tanto en Inglaterra, en
Alemania como en Francia, que eran los
países más adelantados en los sistemas
educacionales. Ellos introdujeron una
educación moderna que en Chile llega
a través de los profesores alemanes.
Ellos trajeron asignaturas que no
existían en los currículos chilenos,
por ejemplo, la gimnasia. No existían
las artes plásticas. No existía ciencias
naturales”, indica.
En tiempos donde la mujer estaba
relegada en casa, María llega con nue-
vos aires a la ciudad. “En 1898 junto a
su esposo funda en Chillán el Liceo
Americano de Señoritas, para el cual
reclutó a notables pedagogos como el
fundador de la Universidad de Con-
cepción, Enrique Molina Garmendia.
María había conocido experiencias
pedagógicas modernas en Europa, y
cuando en Chillán funda este liceo en
calle Constitución, levanta un proyecto
educativo con materias como ciencias
naturales, empieza a acercar a las ni-
ñas a la naturaleza. También instruyó
clases de gimnasia, nunca antes visto
en Chile. Además, ella crea una revista
que se llamó Revuelos, donde las niñas
tenían que escribir. Escribían sobre
arte, literatura, letras, ciencias.
Feminismo
“Ella comenzó a darle educación a las
mujeres y se adelanta con esto medio
siglo. Ella sabía que la mujer tenía
que tener otro tipo de protagonismo.
Incluso, ella participó en el Congreso
Interamericano Femenino en Buenos
Aires, como parte de la delegación del
presidente Pedro Montt. Su discurso
fue muy aplaudido y difundido en
Argentina. En 1902, ella había estado
en el Primer Congreso Pedagógico
Chileno y entre los espectadores que
la oyeron ese día, estaba Diego Barros
Arana, el historiador, quien se puso de
pie, se sacó el sombrero y la aplaudió”,
recordó Marco Aurelio.
María Espíndola murió en 1915 y
tuvo un funeral masivo, tal como lo
consignaron las páginas de Diario
La Discusión. “Hoy en Chillán se la
recuerda a través del Centro Femenino
María Espíndola, y que se replicó en
distintos otros países, que en el fondo
es el movimiento masónico femenino
y que lleva el nombre de Doña María
Espíndola, porque ella fue la precursora,
no solamente de la emancipación de la
mujer y del lugar que debería la mujer
tener en la sociedad, sino que también
del pensamiento laico. El Colegio Con-
cepción también tiene un taller literario
que lleva su nombre. Ella fue mujer
revolucionaria para aquel momento,
porque rompe primero con el lugar
de la mujer dentro de la sociedad. Y
Doña María Espíndola es una mujer
que merece estar en las páginas de la
historia por todos los valores que ella
entregó no solamente a través de la
educación, sino que también a través
de los movimientos laicos”.