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Cultura&Espectáculos
La bancada mestiza: por fin
podríamos autogobernarnos
¿Qué lleva al chileno medio –sobretodo
si tiene algún pequeño recurso material- a
sentirse superior o al menos a no identifi-
carse con el pueblo originario? La respuesta
es simple: la ignorancia de su condición
mestiza. Esta viene de la manipulación que
ha hecho la elite centralista detentora del
poder por siglos. Sumémosle que el chileno
nunca tuvo una definición identitaria propia
y las élites se construyeron a sí mismas en
el poder, planteándose como una especie
de casta más cercana a lo europeo. Lo grave
que ese desconocimiento o esa negación ha
tenido repercusiones profundas en cómo se
ha construido el país en todo nivel, como
en la enseñanza que se da a los niños al
respecto.
Lo cierto es que el 95 % de los chilenos
somos mestizos. De Pedro de Valdivia a la
fecha, cada uno de nosotros tiene en sus
genes alrededor de 65.336 personas que
vivieron antes que nosotros. Y entre esos,
mayoritariamente ancestros mapuche,
pewenche, williche, diaguita, aymara, kunza,
afrodescendientes, etc. El mestizaje, al decir
de Gabriel Salazar, no tuvo espacio propio
en este territorio. Los españoles los negaron
y los mapuche los rechazaron. El grueso de
la “rotada”, quedamos a la buena de Dios,
sin raíces, sin historia, sin derechos. Es el
momento, en esta Constitución, que comen-
cemos a reconocer el doble tributo del que se
nos privó. Somos los chicos desamparados
de la sociedad. Personas sin sombras. En
el pasado despreciados y explotados. Pero,
sobrevivimos.
Históricamente, el pueblo mestizo sin
tierras y apenas alfabetizado, nunca fue
visto ni menos reconocido o asumido. Y
menos su tejido y fondo cultural, ese que
en la colonia tenían los «huachos», esos
que festejaban la «Cruz de Mayo» con una
gran minga y jugando el ancestral linao o el
palin. Se prohibieron sus fiestas (kawin) y
sus deportes nativos: promovían el desorden. Históricamente, el pueblo mestizo sin tierras y
Y así es que Chile pronto se volvió más gris
siendo el único país de América Latina sin apenas alfabetizado, nunca fue visto ni menos
carnavales. Nadie trabajó para la primera
necesidad de ellos: la necesidad espiritual reconocido o asumido.
RetroDiario
Nace en Chillán la destacada escultora
y artista Marta Colvin Andrade
22/06/1907
Domingo 13 de junio de 2021 29
Ziley Mora Penrose. Escritor, etnógrafo y filósofo
de identidad. Simplemente se les arrebató
su substancia singular, porque para el go-
bernante criollo —que tampoco aceptaba
su propia morenidad— solo importaba el
aguante de sus hombros, de sus brazos y de
sus caderas: gentuza necesaria para la mera
servidumbre. No le quedó otra opción que
someterse a sus patrones, al inquilinaje; o al
bandidaje, aspecto muy documentado por
los historiadores. El alma popular dejó de ser
cuidada por su entorno y ya no se alimentará
más con el silencioso viento del espíritu de
una cosmovisión propia. Nuestros destinos
se definieron cuando Chile determinó ser
europeo, de espaldas a la sabiduría indígena,
mirándola por sobre el hombro, ridiculizán-
dola en «folclore pintoresco», no queriendo
ver en ella la gran reserva de dignidad que
venía cultivando sobre este suelo la tradición
autóctona. En algún momento de la primera
Constitución de Portales (1833), redactada por
el bando aristocrático-conservador que anuló
toda idea liberal, se estableció la negación total
del componente indígena chileno. Y luego
las leyes y otras constituciones terminaron
de invisibilizarlo hasta nuestros días.
Desde la época de la encomienda, se gesta
la unión de la productivista y soberbia mente
europea y el forzado brazo nativo para crear
una nueva amalgama de “raza”: el pueblo
chileno mestizo. El desarrollo del mestizaje
fue rápido. El soldado español y luego el
hacendado, se ayuntaba con cuanta mujer
pikunche, williche o mapuche encontraba
a mano. No fue distinto entre los mapuche.
Este solicitaba a la mujer española o mestiza
. Somos los chicos desamparados con gran avidez, tras los malones conducían
a las cautivas a su territorio y engendraban en
de la sociedad. Personas ellas cuántos hijos podían. Sólo las devolvían
voluntariamente cuando eran estériles. Por eso
sin sombras. En el pasado hoy, la parte originaria de nosotros vibrará y
nos reencontraremos con nuestros ancestros,
despreciados y explotados. Pero, sobrevivimos. nuestros hermanos. Ya podemos corregir la
idea de nación chilena; tenemos que idear un
nuevo país lleno de parientes cercanos, porque
no existe. Hemos sido una finca asolada por
una casta comercial y exportadora que se ha
reproducido por doscientos años. A ese 1 %
hoy le corresponde humildad.
llán vio nacer a una de sus más cincuenta volvió a ser becada,
El 22 de junio de 1907 Chi-
A comienzos de la década del
importantes hijas. Se trataba de esta vez con un viaje a Inglaterra,
Marta Colvin Andrade, quien para estudiar en la Slade School
se inició en la plástica cuando
de la Universidad de Londres.
ya estaba casada en su tierra Ahí conoció al escultor Henry
Moore, asistiendo semanalmente
natal. Todo comenzó cuando
a su taller. Más tarde llegaron los
la escultora Noemí Mourges
puso entre sus manos la primera reconocimientos de países de
greda para modelar. Más tarde Europa, Asia, Estados Unidos y
compartió sus inquietudes por
Sudamérica. En 1970 obtiene el
aprendieron escultura en forma y sus restos fueron trasladados
Premio Nacional de Arte.
el arte junto a otras dueñas de
casa, quienes se reunieron y for-
Marta Colvin falleció el 27
de octubre de 1995 en Santiago
maron el grupo Tanagra, donde
autodidacta. Tras el terremoto
posteriormente a Chillán para
descansar en el Parque de los
de 1939 la escultora se radicó en
Santiago e ingresó a estudiar a
Artistas. El año 2007 la sucesión
Marta Colvin donó el archivo per-
la Escuela de Bellas Artes de la
sonal de la artista a la Biblioteca
Universidad de Chile. Más tarde
y Archivo del Museo Nacional
obtuvo una beca para estudiar en
Francia, en la Academia Grand
de Bellas Artes. Entre el 2008
Chaumiere con los escultores
patrimonial Dibam, se realizó la
Henri Laurens, Ossip Zadkine
y Etienne Martin.
organización y conservación del
En Europa se enamoró de
Fondo Marta Colvin, quedando
las propuestas de artistas como y 2010 a través de un proyecto
disponible en abril de 2010 en
Constantin Brancusi y Hans la Biblioteca del Museo, para la
Arp. También estudió Historia consulta de los investigadores;
del Arte en el Louvre, y Estética también se puede acceder a
en la Sorbonne, Universidad revisar su contenido en la Guía
de París. del Fondo.