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Cultura&Espectáculos
La brújula de la patria está
indicando el sur
os vendieron el mito que Occidente
era superior a nuestro caballo cul-
tural. Por eso hoy, definitivamente
es una miopía garrafal afirmar “va-
Nmos a integrar la cultura mapuche
a la cultura chilena”. Porque integrarla es negarla.
Integrarla significa que la que se integra debe
desaparecer porque no vale. Todo el proceso
de colonización en los siglos XVIII y XIX fue
una negación sistemática de la cultura aborí-
gen-mestiza básica para, primero, cristianizar
al país, o para que luego se hiciera monárquico,
o después republicano, etcétera. Sin embargo,
nunca se revisó qué cosa valiosa podríamos
potenciar de la raíz, de lo indígena.
Entonces, nuestro “yo de nación” se fa-
bricó en base a las ideas del modernismo,
de la ilustración, de conceptos franceses, de
república, etcétera. Fue más importante acá
en Chile Napoleón que el longko Kallfukura,
“emperador” de las pampas. Nos han vendido
el mito de que Occidente es superior, que
el sistema de civilización de Occidente es
superior a lo nativo de Latinoamérica. Y ha
quedado a las claras que todo ello era un
asunto construido y manipulado, propio
de las estrategias colonizadoras. Es por eso
que buscamos en Jerusalén, en la India o
en el Tíbet lo que está aquí, en el sur: una
fuente capaz de guiar la condición humana
a la trascendencia.
Definitivamente no se puede siempre
trastornar demasiado la “natural natura-
leza” de las cosas. A la larga o la corta, la
naturaleza busca su expresión propia, su
curso normal. Y decimos “naturaleza” a
todo lo que escapa de códigos, de géneros
artificiales, de lo geográfico convencional,
de lo político, de lo jerárquico antojadizo.
Lo natural es lo que le acontece evolutiva-
mente a un cuerpo, a un lugar, a un cuerpo
social o una cultura antigua largamente
gestada. Negarlo, torcerlo, imponerle por de la Luz Crística para no separar nunca más
la fuerza una revolución conquistadora,
imponerle un régimen ajeno a su idiosin- lo que Dios ha unido. El mundo de nuevo
crasia, es represivo, genera el caos. Genera
conflicto, el que puede ocultarse por un reverdecerá en islotes de conciencia desde el
tiempo, pero nunca del todo apagado en el
sótano o inconsciente del alma colectiva. corazón de Chile.
RetroDiario
Nace en Chillán la última musa de
Pablo Neruda, Matilde Urrutia Cerda
Domingo 2 de mayo de 2021 31
Ziley Mora Penrose. Escritor, etnógrafo y filósofo
Siempre llegará ese momento en que lo
natural y propio busca aflorar de distintas
formas. La nación mapuche es natural al
antiguo ecosistema; por tanto deberá ser
asumida por nuestro Estado que deberá
asumirse como plurinacional. Hoy –ten-
sionado al máximo por los desequilibrios
ambientales y por la pandemia- el planeta
busca explotar. Paradojalmente estamos
frente el caos y el caos naturalmente busca
un orden, su orden; es decir, regresar a su
propio patrón y ritmo evolutivo. Y llega un
punto –y hoy todo nos indica que estamos
peligrosamente en el borde- la naturaleza
y su fuerza destruirá toda idea de poder
impuesto desde afuera, contrario o ajeno
al cultivo de lo que dicta su ecosistema
natural o cultural. Y “los últimos serán los
primeros” .
Según el conocido mito mapuche de las
dos serpientes, pasada la catástrofe de las
aguas y del cataclismo, vendrá su opuesto,
la eu-catástrofe, esa abrupta irrupción del
bien sobre la tierra renovada. La danza de
la realidad será la danza de la energía sin
alteraciones, fluida como un vals, acompa-
sada como el ritmo del cortejo del macho
cuando quiere conquistar a la hembra.
El futuro será de aquellos que sin es-
fuerzo conseguirán hacer bailar a los
animales porque primero aprendieron a
bailar con ellos, a imitarlos en sus danzas.
Los caballos de paso bajarán de los Andes
peruanos a enseñar a los hombres “el paso”
de la evolución, tal como otrora lo fuera,
cuando hombres y animales convivían
Esta montaña austral, este pétreo en la misma escuela. Porque aunque hoy
parezca increíble, esta montaña austral,
espinazo sudamericano, será de este pétreo espinazo sudamericano, será
de nuevo la Escuela del Ser, la escuela de
nuevo la Escuela del Ser, la escuela la Luz Crística para no separar nunca más
lo que Dios ha unido.
El mundo de nuevo reverdecerá en islotes
de conciencia desde el corazón de Chile,
subiendo por el mar del Titicaca y hasta el
antiguo México, ese que antes llegaba hasta
las nieves del Norte.
Oye, buscador y peregrino del mundo: ¡la
brújula del alma está indicando el sur.!
Pablo Neruda era chillaneja. ciones como “Cien sonetos
La última musa del vate
de amor”.
Se llamó Matilde Urrutia En 1967 Neruda legaliza
Cerda y nació en esta ciudad su situación con Matilde tras
dejar a Delia. Seis años más
el 5 de mayo de 1912. Sus
padres tenían un negocio tarde sobreviene el golpe de
Estado de Augusto Pinochet
de frutos secos en calle
y la noticia los encuentra a
Independencia, al que no le
fue mayormente bien. Con ambos en la casa de la playa
el tiempo, la familia emigra en Isla Negra. La salud del
a Santiago en busca de una vate empeora y fallece en
mejor calidad de vida. Ahí la Santiago ese mismo mes.
joven Matilde cursa estudios Tras su muerte, Matilde se
en el Instituto Comercial y convirtió en la depositaria
toma clases de canto con de su legado y logra editar
Consuelo Guzmán en el “Memorias”, el libro censu-
Conservatorio de Música. rado de su marido.
En 1946 conoció a Neruda “La Chascona”, “La Chi-
en el Parque Forestal en el llaneja de Coihueco”, como
marco de un concierto. Tres solía llamarla Neruda, murió
años más tarde, y cuando el en 1995 en Santiago. Tras su
vate cumplía su exilio en muerte se reveló que antes
México, se reencontraron de estar con el Premio Nobel
en el país azteca. Se hicieron fue proxeneta en Perú y
amantes, puesto que Neruda que Neruda, mientras fue
aún estaba casado con Delia diplomático, se encargó de
del Carril y el poeta comenzó borrar toda la evidencia que
a dedicarle prosas bajo un la inculpaba. Matilde fue
05/05/1912
seudónimo, el de Rosario de la última en heredar tanto
la Cerda. Usó el nombre en los bienes como la obra del
“Versos del Capitán”, entre reconocido Premio Nobel
otras consagradas publica- de Literatura.