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Cultura&Espectáculos
Corregir el mal relato santiaguino
de patria
Sin duda que fue un acto de autonomía
criolla lo de la Junta del 18 de Septiembre
de 1810. Pero más tuvo de proteccionismo
institucional colonial y lealtad a los intereses
del Rey de España. Y de protección de los
propios intereses de la aristocracia santia-
guina, realista y clasista. Misma aristocracia
que muy luego despreciaría al “huacho
Riquelme”, cuando ya gobernante abolía
sus títulos nobiliarios. Ellos conspiraron
también para rebajar los signos sureños de
la primera bandera.
Por mandato de Bernardo O’Higgins, la
elaboración de la bandera de la Patria Nueva
fue responsabilidad de Ignacio Zenteno,
quien al parecer encargó el diseño a An-
tonio Arcos. Pero hay quienes señalan que
este fue realizado por Gregorio de Andía y
Varela. La misma discusión dividida para
la primera confección: se afirma que fue
obra de Dolores Prats de Huici. Pero da
la impresión que –por las fechas y por la
Jura de la bandera que se hizo en el sur- la
primera fue de manos de las hermanas
Pineda de Concepción.
Recordemos que la Declaración de la
Independencia fue fechada en la ciudad
de Concepción a 1 de enero de 1818, y
aprobada y firmada por el Director Su-
premo Bernardo O’Higgins en Talca el
2 de febrero siguiente. Por su parte, la
ceremonia de Jura de la independencia
se realizó en Santiago el 12 de febrero del
mismo año, fecha del primer aniversario
de la batalla de Chacabuco. Resulta lógico
pensar en requerir el símbolo del pendón
ya en las instancias de declaración y firma,
pues toda la fuerza guerrillera patriota que
se desplaza desde Santiago hacia el sur,
termina concentrándose en Concepción y
Talcahuano, a la espera de refuerzos. Para
las hermanas Pineda, quienes en su taller
de costuras habrían hecho nacer la bandera fechas. En una palabra, ‘ensurecer’ Chile, que es
en Concepción (se habla que esa confección
fue para la fiesta de la Virgen del Carmen, otra forma de decir regionalizar el país. Porque
patrona del naciente ejército nacional, en
noviembre de 1817). Así ellas incluirían la así lo marcó el destino en el comienzo de la
estrella de Arauco, en cuanto “lucero del
alba”, el que naturalmente correspondía patria”.
RetroDiario
Otto Schäfer Hoffman inaugura
la Casa del Arte en Chillán
22/09/1957
Domingo 20 de septiembre de 2020 27
Ziley Mora Penrose. Escritor, etnógrafo y filósofo
a una cara devoción de ellas: era uno de
los apelativos de la Virgen María, que en
latín se le llama “stella matutina”. Si bien la
estructura y los colores son similares a los
de hoy, varios detalles distintivos llaman
la atención. Primeramente, constaba de
dos escudos diferentes al centro (uno por
cada lado).
Por otra parte, incorporaba –dentro de la
estrella pentagonal– una de ocho puntas, la
mencionada wünyelfe, que en la tradición
mapuche representa a Yepun, al planeta
Venus, y que fue usada por Lautaro en su
pendón de guerra. Habitualmente en las
ceremonias del Wallmapu se le representa
con una estrella octogonal o una cruz blanca
foliada sobre un campo azul. Pero las dife-
rencias no se detienen allí: las dimensiones
de esta bandera eran muy distintas a las de
la actual, pues estaba concebida en función
de la razón áurea, la proporción del creci-
miento divino de la naturaleza.
Es más que probable que Bernardo
O’Higgins celebrara aquí en el lado norte del
Bío-Bío, la dicha declaración de la naciente
patria mestiza, sobre un rústico mesón de
roble, repartiendo, en una negra jarra de
Quinchamalí en la mano, un vino muy
tinto del Itata, jurando con un ¡Salud por
la nueva patria de Chile! y agarrado de esa
primera bandera de las Pineda. Se impone
entonces recuperar ancestrales símbolos,
materiales y patrióticas bebidas. También
fechas. En una palabra, “ensurecer” Chile,
que es otra forma de decir regionalizar
el país. Porque así lo marcó el destino en
Se impone entonces recuperar el comienzo de la patria. Corregir el mal
relato de nuestra historia, manipulado
ancestrales símbolos, materiales por los intereses de las elites pudientes de
Santiago, será entonces la oportunidad de
y patrióticas bebidas. También la nueva Constitución.
En buena hora, porque nosotros los
chilenos, en cuanto mestizos, siempre
hemos tenido dos patrias superpuestas: el
ecosistema original -el antiguo Chillimapu
mapuche, de donde “migramos” y que se nos
ha negado- y el Chile incaico-español-repu-
blicano-occidental, que se nos ha querido
imponer como única identidad.
es inaugurada la Casa del Arte Centro de Extensión.
El 22 de septiembre de 1957
Los cronistas de la época lo
de Chillán, proyecto impulsado recuerdan como un enamorado
por Otto Schäfer Hoffman y de la música y generoso. Nacido
en Puerto Montt en 1889, hijo de
la comunidad chillaneja. Este
fue uno de los tantos legados los inmigrantes alemanes Karl
Schäfer Klein y Lidia Hoffman,
que el ciudadano radicado en
a los seis años de edad se radicó
Chillán dejó en la comunidad,
junto con incontables iniciativas en la capital de Ñuble. Su padre,
tendientes a impulsar la cultura Karl, fue profesor de música en
y las artes de la ciudad. la Escuela Normal “y esa familia
La Casa del Arte se ubicaba fue la primera en instalar un
en donde hoy está emplazado local de venta de instrumentos
el Centro de Extensión de musicales, que quedaba en lo
la Universidad del Bío-Bío. que hoy sería un punto medio
Antes fue también utilizado entre la Catedral de Chillán y
por la Sociedad Musical Santa el Centro Español”, recuerda el
Cecilia y por algunas carreras historiador Alejandro Witker
de la desaparecida Universidad en una de las innumerables
de Chile. crónicas que le ha dedicado a
la figura del altruista. En este
Ciudadano modelo sentido, la Escuela de Arte y el
Otto Schäfer Hoffman fue Centro Cultural Santa Cecilia
uno de los tantos chillanejos son uno de los legados más
por adopción que dejó mucho potentes de Otto Schäfer en la
que agradecer tras su partida. comuna.
Su muerte ocurrió un 4 de En 1954 recibió el Premio
mayo de 1956 en Chillán. Hoy Municipal de Arte. Dos años
su nombre es usado en la sala después murió, a los 67 años
de edad, dejando la sensación
destinada la música, el cine y
el teatro en la Universidad del
mucho más.
Bío-Bío, puntualmente en el de que pudo haber legado